蕭大坤,臺北市人,畢業(yè)于英國倫敦大學(xué)設(shè)計研究所,從事室內(nèi)設(shè)計工作20余年,臺灣知名室內(nèi)設(shè)計師,更是華人地區(qū)首屈一指的軟裝設(shè)計大師,其經(jīng)典案例遍布臺灣各城市,以及上海、南京、成都、桂林等內(nèi)地城市。蕭老師著作的《現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計史》成為臺灣多所大學(xué)室內(nèi)設(shè)計科系之指定教學(xué)用書,該書不但是國內(nèi)撰寫的第一本中文室內(nèi)設(shè)計史,也是第一本由具專業(yè)設(shè)計實務(wù)經(jīng)驗的學(xué)者撰寫的室內(nèi)設(shè)計史。
混搭(mix & match)或者融合(fusion),是上個世紀(jì)90 年代末期所興起的一種設(shè)計手法。而到了21 世紀(jì),此風(fēng)格更是在時裝設(shè)計、廣告設(shè)計、櫥窗設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計...等等各個設(shè)計領(lǐng)域大放異彩。
那么,混搭到底是以一種什么樣的形式呈現(xiàn)呢?或許有些人會把混搭和折衷主義(Eclecticism)混為一談,但事實上,這2 種風(fēng)格在基本概念上是完全不同的。折衷主義是一種同地域但跨年代的風(fēng)格結(jié)合,例如歐洲中世紀(jì)的哥特(Gothic)結(jié)合歐洲近代的新古典主義(Neo-classicism);而混搭則是一種跨地域的文化融合,例如,東方的印度風(fēng)格混合西方的普羅旺斯風(fēng)格(Provence Style),或者北非的摩洛哥風(fēng)格(Moroccan Style)混合東亞的禪風(fēng)(Zen)。
混搭風(fēng)格的形成與盛行歸功于許多因素,而其中最主要的則是全球化(globalization)。所謂的全球化是一種思想概念,也是一種現(xiàn)代人類社會發(fā)展過程的一種現(xiàn)象。全球化目前有許多不同的定義,而通常意義上的全球化,是指全球各地域之間的相互聯(lián)系更為頻繁,各地域人們之間的交往更加密切,人類思想上全球意識的產(chǎn)生,人類生活開始在全球規(guī)模的基礎(chǔ)與概念上發(fā)展,地域與地域之間的界限愈來愈模糊,國與國之間在政治、經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易上互相依存愈來愈高。這種現(xiàn)象,是人類歷史上前所未有的,而各個領(lǐng)域設(shè)計人,顯然不能也不可能忽視這個現(xiàn)象,而混搭就是這種時代背景下的產(chǎn)物。
然而,這種風(fēng)格其實并不是什么特別新鮮的東西,因為,早在17--18世紀(jì)人類開始頻繁跨地域交流的年代,混搭的現(xiàn)象就已經(jīng)存在了。而到了殖民主義和帝國主義最猖狂的19 世紀(jì),混搭的現(xiàn)象在西方更是普遍,因為強(qiáng)大的西方國家的上層階級,很容易取得其他地域所生產(chǎn)的用品或藝術(shù)品,來裝點自己的豪宅或其他的場所。只是,當(dāng)年的混搭或者是帶有炫耀的意味,或者是帶有一些好奇的心理,而不是像今天這樣是一種刻意的設(shè)計創(chuàng)作。
如今,混搭已經(jīng)是一種十分普遍的設(shè)計手法,特別是在室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域。然而,要把混搭做得特別出彩并不是一件容易的事,因為這需要十分豐富的知識;只有具備足夠的知識,才有可能把一個空間設(shè)計得和諧完美。
首先,設(shè)計師必須對全球各地域的文化有深入的了解。前文曾經(jīng)提及,混搭是一種跨地域的設(shè)計元素融合,因此,對于各地文化的根源、其發(fā)展的歷程和所呈現(xiàn)的成果,以及其精華之處,設(shè)計師必須有相當(dāng)深厚的認(rèn)識。每一個地域的文化以及其設(shè)計方面的表現(xiàn),都有其獨(dú)特之處。有些地域的設(shè)計形式偏向樸拙,例如意大利的托斯卡納(Toscana Style)風(fēng)格和南亞的巴厘島風(fēng)格(Bali Style);而有些地域的設(shè)計形式偏向華貴,例如英國的維多利亞風(fēng)格(Victorian Style)和西亞的伊斯蘭風(fēng)格(Islamic Style)。對它們的特點有了充分的認(rèn)識之后,設(shè)計者在做設(shè)計時就能夠依照其性質(zhì)和氣質(zhì),做出合理的分配與組合,避免發(fā)生沖突與矛盾情況。
其次,設(shè)計師必須掌握混搭的設(shè)計技巧。在設(shè)計的四大基本要素之中,'比例'在一般的情況下并不是最受重視的一環(huán),但在混搭設(shè)計里,比例就顯得格外重要。雖說混搭是一種跨文化以及跨風(fēng)格的融合,但在空間元素的分配上并不是一種完全平均的分配,而應(yīng)該有合理的比例。換句話說,混搭的空間之中必須要有一個主旋律;或者說,空間中要有主角與配角,而主角與配角的戲份必須要適當(dāng)?shù)胤峙?。惟有主與次定好了,空間的主調(diào)性才會凸顯,室內(nèi)才不會因為多種異域元素的充斥而顯得雜亂??傊龊没齑畋仨毦邆渥钌賰煞N知識:設(shè)計專業(yè)知識以及世界文化的知識,而這些知識都離不開潛心研究與大量的閱讀。而在各方面條件許可的情況下,能夠到各地去游歷,親身地體驗當(dāng)?shù)氐奈幕透油昝懒恕?/p>