在中國的家具業(yè)，紅木家具行業(yè)可謂是最重要的代表分支，而中山紅木家具又是中國紅木家具的代表。中山紅木界的領軍企業(yè)均指出，隨著中式生活的復興，借助達芬奇事件所帶來的契機，紅木家具將一改難以大力發(fā)展的局面，與洋家具分庭抗禮。
若論及家具造詣，中國可謂領先世界。早在明清時期，中國的家具制造便已達到了爐火純青的境界。但為何進入現(xiàn)代，會有那么多國人崇尚“洋家具”，而忽視了在工藝上達到極高水準的中國傳統(tǒng)家具呢？
在紅古軒家具有限公司總經(jīng)理吳赤宇看來，偽洋案之所以頻出，很大部分是因為國人日漸向往西方生活方式的意識在起催化劑作用。“達芬奇”偽洋家具正是利用了國人的這一心態(tài)應運而生，殊不知所謂的國際超級洋品牌其實是“偽洋品牌”。
對于吳赤宇的觀點，合興家具制造有限公司的銷售店長張玲表示認同。她表示，一方面國內(nèi)缺乏國際大牌家具品牌，一些消費者盲目崇拜進口家具；另一方面，國人長久以來形成的虛榮心，讓部分消費者認為“人不識貨錢識貨”。由于消費者本身缺乏分辨能力，再加上這兩個心理因素，才讓“假洋品牌”如魚得水。
“對家具商而言，腳踏實地的用高質(zhì)量、好服務去贏得消費者的信賴與口碑，讓‘國外進口’為‘中國制造’服務，學習、利用國外先進的技術，提升自有品牌的質(zhì)量才是硬道理。對消費者來說，‘假洋品牌’為他們敲了一記警鐘，提醒他們對這種土妞扮酷、洋人作秀的把戲應該提高警惕。”吳赤宇告訴記者。
在吳赤宇看來，洋家具長期占據(jù)市場不僅是由于國人“崇洋媚外”，國內(nèi)建筑設計以歐式風格為主，這也是許多消費者更愿意添置與裝修風格切合的“洋家具”的重要原因。要轉(zhuǎn)變洋家具一家獨大的現(xiàn)狀，必須從源頭開始，打造中式家具文化。從建筑上，可以多推行空中四合院等中式外觀的建筑；而從裝修設計上，則應該推出中式裝修的模板。
崇洋媚外是一種“病”
狀元坊總經(jīng)理蔣道松認為，除了國人“崇洋媚外”的消費觀念外，達芬奇家具事件給予整個紅木家具行業(yè)的另一個啟示是，一個不誠信的企業(yè)，遲早有一天會垮掉；一個不注重質(zhì)量的企業(yè)，遲早會沒有立足之地。
“其實誠信是企業(yè)的根本，產(chǎn)品質(zhì)量是企業(yè)經(jīng)營發(fā)展的生命。近些年來，國產(chǎn)家具品牌逐漸建立起來，目前我們暫時還不能確定哪個品牌的質(zhì)量把關嚴格，但時間的驗證、消費者的檢驗是公正公平的，注重品質(zhì)，誠信經(jīng)營，才能讓企業(yè)有長遠的發(fā)展。”蔣道松說道。
但蔣道松也認為，“達芬奇”可以把一件家具從3萬元賣到30萬元，這也說明它的品牌價值已得到最大的體現(xiàn)，傳統(tǒng)的營銷模式能為企業(yè)帶來多大的利潤值得思考。在廣州、深圳、東莞、上海等地的家具博覽會上，很多品牌家具十分豪華，其營銷手段也是層出不窮，在推廣企業(yè)品牌的同時，也讓客戶的價值得到了體現(xiàn)。
“所以，紅木家具企業(yè)要想加強品牌建設，首先就應該對市場營銷方式推陳出新，及時合理地擴大營銷渠道。”蔣道松說道。
紅木家具借勢搶市場
即便是中國的普通老百姓，也可以輕易數(shù)出紅木家具的優(yōu)點來：材料高檔、工藝高超、具備保值升值功能，除此之外，紅木家具已經(jīng)成為中國五千年文化的經(jīng)典符號，可以彰顯家具主人的審美品味。
紫檀、黃花梨、酸枝、烏木……如果說洋家具以“皮質(zhì)”取勝，那么，紅木家具則贏在“木質(zhì)”，在材料的選擇上，紅木家具極其嚴苛，所選擇的無不是高檔木材，如狀元坊、紅古軒、年年紅、美聯(lián)等一線品牌，他們就引進了印度、老撾、越南等
最優(yōu)質(zhì)的原材料地
蔣道松指出，紅木家具的制作流程要求十分嚴格。首先，從選材開始就有要求，盡管材質(zhì)有所差別，但無一不是較名貴的木材，而洋家具則基本沒有木材上的要求。正因為選材嚴格，紅木家具可以傳世，具備保值功能，不像一些洋家具，幾年就破敗不堪。其次，在工藝上，紅木家具注重精雕細琢，無論是簡單線條的勾勒，還是雕花刻葉，都力求流暢精細，這使得大部分的紅木家具都具備了欣賞價值和藝術價值。
“紅木家具不能單純是工業(yè)產(chǎn)品，而應該是藝術品。”吳赤宇認為，消費者舍得花幾十萬元甚至幾百萬元來購買“洋品牌”家具，不如用它們來購買集收藏、升值、實用、工藝、文化等于一身的上等品質(zhì)紅木家具。比如在紅古軒店，幾十萬已經(jīng)可以買到紅古軒一套做工、造型都非常精良的大紅酸枝產(chǎn)品。
實際上，近幾年隨著本土文化的日漸回歸，貨真價實、原汁原味的紅木家具已經(jīng)成了許多高檔消費人群的首選家具類型。
紅木家具為何受歡迎？
1.宮廷紅木重現(xiàn)中華精髓
在中國的紅木家具行業(yè)，各式各樣的紅木風格均有存在，然而若論最能代表中國古典家具文化的，當首推狀元坊所引領的皇家宮廷紅木風潮。
蔣道松告訴記者，他們公司的團隊曾經(jīng)對中國紅木家具文化做過深入研究，最終發(fā)現(xiàn)，宮廷的家具最能代表中國傳統(tǒng)的文化，能對民族文化的貴族氣息進行最完美的詮釋。比如在紅木家具的巔峰時期明清兩代，就連皇帝都熱衷參與紅木家具的設計，而紅木家具也積聚了當時中華的最高端文化。
皇家宮廷紅木家具檔次極高，近年來狀元坊為此不惜投入大量心血。如狀元坊不久前剛建成了占地近5000平方米的國內(nèi)首個“紅木家具百萬展館”，展館中便集結(jié)了數(shù)十套價值均超過百萬元的皇家宮廷紅木家具，且均出自名家之手。它們或以精巧的設計而聞名，或以稀缺的材料而珍貴，或以規(guī)格的龐大而著稱，其“狀元”的品質(zhì)確實令人嘆為觀止。這一方面凸顯出狀元坊雄厚的實力，另一方面也體現(xiàn)出其走品牌路線的決心與信心。
在今年5月13日-5月16日于深圳會展中心舉行的文博會上，蔣道松便攜帶獨特的宮廷紅木家具亮相，最終技壓群雄，喜摘文化創(chuàng)意獎“一金兩銅”，為中山紅木家具行業(yè)再度贏得高端榮譽。
2.“新中式”領跑時尚
中式生活方式在復興的過程中，在傳統(tǒng)文化的基礎上也不斷吸收新時代的設計理念與設計風格。在紅木家具領域，融合了現(xiàn)代元素的“新中式”紅木家具越來越受到市場的歡迎，成為家具界的時尚領跑者。
新中式’不是純粹的元素堆砌，而是通過對傳統(tǒng)文化的認識，將現(xiàn)代元素與傳統(tǒng)有機結(jié)合；‘新中式’不是拒絕時尚，只是在發(fā)現(xiàn)自我的過程中，找到了更適合展現(xiàn)內(nèi)心、傳遞個性的表達方式，找到了更適合自我和社會平衡的中式生活。”作為新中式家具的領軍代表，紅古軒這樣解讀“新中式”。
據(jù)介紹，在搭配中，“新中式”紅木家具講究簡潔、硬朗的直線條；講究像窗欞、磚雕、門礅等的傳統(tǒng)構(gòu)件，亦經(jīng)常用之來做局部的裝飾，以展現(xiàn)中國傳統(tǒng)藝術的永恒美感。除了在裝飾上對中式符號進行多處提煉性運用之外，亦將茶藝、琴棋書畫，將現(xiàn)代布藝、玻璃等生活方式引入其中。
“紅古軒這些產(chǎn)品古今結(jié)合，就很有特色，這也是一個繼承與發(fā)展的方向，要堅持走下去創(chuàng)出真正自己的名牌。”2011年8月19日，中共中央政治局委員、廣東省委書記汪洋在“2011南國書香節(jié)暨羊城書展”上“特別點評”了紅古軒的新中式產(chǎn)品。
據(jù)了解，紅古軒品牌所生產(chǎn)的新中式系列家具就因為用材的精良、款式的新穎、工藝的精湛，得到了廣大消費者的追捧。紅古軒認為，“新中式”家具之所以能獲得成功，就是因為新中式在眾多文化中持守本源文化特質(zhì)，又不自戀封閉，響應時代新潮。
3.創(chuàng)新與傳統(tǒng)在紅木中交融
“合時尚理念，興品位家居”是合興的經(jīng)營理念。如今，無論在產(chǎn)品造型、質(zhì)量、理念上，合興都突顯出“超”與“潮”，引導著紅木家具走進一個新的領域。
在產(chǎn)品工藝上，合興十分注重產(chǎn)品形態(tài)的優(yōu)美，講究線條的流暢、整體比例的均衡，出廠的每件家具工藝精湛，榫卯結(jié)構(gòu)及細部的雕刻深淺和藝術手法，均合乎傳統(tǒng)家具的風格。
而在產(chǎn)品選材上，精選不帶邊材料的心材，木材開料、木工白坯、雕刻、刮磨、磨光、擦漆至成品出貨八大檢驗環(huán)節(jié)，在制作工藝上采用榫卯結(jié)構(gòu)及細部的雕刻深淺和藝術手法，注重產(chǎn)品形態(tài)的優(yōu)美。
在產(chǎn)品創(chuàng)新上，合興更是在中國韻味的符號背后追求著古典與現(xiàn)代的水乳交融。為了滿足消費者喜歡紅木古典家具的個性需求，合興制造了一系列以26個英文字母為設計元素的家具。如今，從A到G系列產(chǎn)品已逐一亮相在合興旗下的奇典居展廳，這一系列家具體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化高貴的時代感和設計感，也使消費者充分享受高貴而具有文化內(nèi)涵的中式生活。
