現(xiàn)如今，雖然中國(guó)制造幾乎遍布了全球，但中國(guó)知名品牌在國(guó)際上卻沒(méi)有占多少份額。在需求不斷增加的今天，木寶家具不忘初心，從建立之初就承載著“打造具有國(guó)際視野的家具民族品牌”的企業(yè)使命一直努力發(fā)展“有一天我一定會(huì)讓我們的民族品牌銷(xiāo)到歐洲，銷(xiāo)到全世界，打造新中式家具民族品牌就是我的夢(mèng)想與追求。”這是采訪木寶家具公司董事長(zhǎng)刁紹靈的過(guò)程中留給記者印象最深的一段話。
做為為廣作宮廷流派刁氏家族第九代傳人、非洲國(guó)家駐華商務(wù)顧問(wèn)、“一帶一路”建設(shè)研討會(huì)暨北京市社會(huì)發(fā)展與環(huán)境健康研究會(huì)理事長(zhǎng)、深圳市企業(yè)聯(lián)合會(huì)、深圳市企業(yè)家協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)的刁紹靈，打造中國(guó)家具民族品牌一直是他的夢(mèng)想。中華民族雖然有幾千年的文化傳承，但至今我們都沒(méi)有自己的民族家具品牌。”每每談起這些，刁紹靈都十分難過(guò)。的確，很多具有文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵的消費(fèi)者已經(jīng)不喜歡那些夸張、奢華的家具，但卻找不到運(yùn)用現(xiàn)代的材質(zhì)及工藝，去演繹傳統(tǒng)中國(guó)文化中的經(jīng)典精髓，使家具不僅擁有典雅、端莊的中國(guó)氣息，并具有明顯的現(xiàn)代美感和特征的中式家具。
于是，2007年刁紹靈成立興富林家具廠， 2009年開(kāi)創(chuàng)木寶家具，全力打造的新中式家具，相繼推出“木寶·美家·黃金樟” 木寶·蘭公館紅木、木寶·印象中國(guó)·實(shí)木、印象中國(guó)·紅木等系列新中式家具產(chǎn)品。
對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心，含蓄、典雅、天人合一的和諧，是人們喜歡中式風(fēng)格的原因。中式情結(jié)早已深入現(xiàn)代中國(guó)人的骨髓，但若是純中式，或明清古典風(fēng)格，卻往往給人以沉悶與滄桑感。而木寶家具以中國(guó)元素為主，將明式的線條、清式的雕花等巧妙地運(yùn)用到現(xiàn)代實(shí)木家具中去，使木寶家具不僅具有中式家具的特色，更具有現(xiàn)代風(fēng)格。于是，木寶·美家新中式家具給家具市場(chǎng)注入一股清新之風(fēng)。
刁紹靈坦言，中式家具制造首先講究的是選材，頂級(jí)的有紫檀、黃花梨、黑酸枝等；其次是家具的設(shè)計(jì)，講究尺寸的吉祥。中式家具制作工藝要求十分嚴(yán)格，嚴(yán)絲合縫的榫卯結(jié)構(gòu)、精細(xì)的手工雕刻都是每件中式家具必不可少的。高品質(zhì)的中式家具能供幾代人使用，而且隨著時(shí)間而不斷增值，時(shí)間愈久就愈加彌足珍貴。
木寶·美家的新中式紅木和實(shí)木家具與歐式家具最大的區(qū)別，就在于完全使用榫卯結(jié)構(gòu)。榫是榫頭，卯是卯眶，是中國(guó)傳統(tǒng)家具部件之間的一種連接方式。使用榫卯結(jié)構(gòu)的家具，既可以組合，又方便拆裝，整件家具不使用一顆釘，穩(wěn)固耐用，不僅提升了木寶家具新中式家具的藝術(shù)價(jià)值，也完全符合現(xiàn)代人追求的“低碳生活”。
在刁紹靈的家具品牌夢(mèng)中，一方面，木寶將在現(xiàn)有定位中高端消費(fèi)群體的基礎(chǔ)上，增加新的產(chǎn)品線，專(zhuān)門(mén)服務(wù)于國(guó)內(nèi)文化深厚的人群，另一方面，在原材料、設(shè)計(jì)、工藝、技術(shù)等方面加大資金投入、研發(fā)投入，向世界一流品牌看齊，使新中式家具的民族品牌叫響全世界。
文化·美感·傳承
在這個(gè)有些浮躁的社會(huì)，很少有人去考慮讓一件產(chǎn)品賦有藝術(shù)價(jià)值，賦有靈魂和意義，但在刁紹靈眼中：“木寶的產(chǎn)品，一定要具有藝術(shù)感，就像畫(huà)家作畫(huà)一樣，要讓這幅畫(huà)賦有含義和靈魂。” 因此木寶·美家的每一件家具，不但設(shè)計(jì)精美，并都有獨(dú)特的吉祥尺，也就是傳統(tǒng)中國(guó)家具制作留傳下來(lái)的魯班尺。其推出的新中式家具系列，其設(shè)計(jì)專(zhuān)利有100多項(xiàng)，而且注重溶入精湛的雕刻技巧，可謂美輪美奐。
木寶·美家新中式家具不是純粹的傳統(tǒng)元素的堆砌，而是通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，一改傳統(tǒng)明清家具的嚴(yán)肅與沉穩(wěn)，將現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)元素結(jié)合在一起，以現(xiàn)代人的審美需求來(lái)打造富有傳統(tǒng)韻味的事物，強(qiáng)調(diào)家具的舒適與時(shí)尚性，講究產(chǎn)品設(shè)計(jì)上的層次感，運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言，工藝與線條的設(shè)計(jì)卻保留中國(guó)傳統(tǒng)的古韻氣質(zhì)，將中國(guó)傳統(tǒng)審美觀念與時(shí)尚元素相融會(huì)，讓傳統(tǒng)藝術(shù)在家具中得到賞心悅目的體現(xiàn)。
木寶家具以其獨(dú)特的設(shè)計(jì)，贏得了眾多消費(fèi)者的喜愛(ài)，他們認(rèn)為：“木寶的新中式家具令人遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活的壓力，讓人得到一種進(jìn)入心靈深處的放松和慰藉”。香港的一位林先生，家里從臥室到客廳，所有的家具都用的是木寶“美家”的產(chǎn)品。他說(shuō)：“我買(mǎi)這些家具不單注重款式，更重要的是吉祥尺寸代表全家的平安、吉祥、如意。”深圳的秦先生說(shuō)：“木寶的家具設(shè)計(jì)既充滿(mǎn)民族性，又充滿(mǎn)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的時(shí)尚感與先鋒意識(shí)。他選擇木寶家具看中的就是精品設(shè)計(jì)，配以名貴木材，凸顯了主人的品味和成就。”
由于木寶·美家的產(chǎn)品有中國(guó)民族傳統(tǒng)文化的家居工藝技術(shù)，積極探索的新中式家居文化，是傳承中國(guó)五千年文化及古代家具元素，結(jié)合新時(shí)代特點(diǎn)而演繹的家居文化，積極融入現(xiàn)代科技元素和產(chǎn)業(yè)意識(shí)，2015年10月13日，以“木寶美家”為品牌的新中式家居文化榮獲龍崗區(qū)重點(diǎn)文化企業(yè)稱(chēng)號(hào)，“木寶美家”也是坪地街道家居行業(yè)首家重點(diǎn)文化企業(yè)。在文博會(huì)上，向全國(guó)及世界展示的新中式家居文化的“木寶美家”“蘭公館”新中式家居文化品牌，不但將中式神韻的雅表現(xiàn)的淋漓盡致，而且把現(xiàn)代時(shí)尚美感融入其中，讓進(jìn)場(chǎng)的觀眾都感嘆美不勝收，來(lái)賓們對(duì)“木寶”專(zhuān)業(yè)、傳承、創(chuàng)新等獨(dú)具一格的品牌文化贊嘆不已，讓木寶家具在第十二屆文博會(huì)上博得滿(mǎn)堂喝彩。龍崗區(qū)委書(shū)記馮現(xiàn)學(xué)、區(qū)長(zhǎng)呂玉印以及郭子平、王延奎、侯海等區(qū)領(lǐng)導(dǎo)也蒞臨“木寶美家”展位，對(duì)新中式家居文化產(chǎn)品的榫卯結(jié)構(gòu)給予了很高評(píng)價(jià)。
把家具的中式文化演繹到極致
木寶家具是中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格文化意義在當(dāng)前時(shí)代背景下的演繹，是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化充分理解基礎(chǔ)上的當(dāng)代設(shè)計(jì)。當(dāng)代中國(guó)文化從沒(méi)有剝離傳統(tǒng)文化，中國(guó)傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化的關(guān)系應(yīng)該是在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承。木寶家具造型簡(jiǎn)潔、曲線多變、圖案靈秀，再加上融入了人體工程學(xué)的舒適和符合現(xiàn)代人審美的時(shí)尚元素，令審美視線不斷跳躍。古樸和時(shí)尚融為一體，保留了傳統(tǒng)家具中的精髓，文化內(nèi)涵也隨之傳承下來(lái)，并融合了現(xiàn)代的美學(xué)。不僅讓消費(fèi)者能夠接受，更得到了享受。
用材方面，木寶家具品牌自創(chuàng)造以來(lái)，產(chǎn)品均采用名貴木材。木寶·蘭公館紅木家具是采用紅木國(guó)標(biāo)大果紫檀，木寶·美家是采用名貴木材黃金樟。都是既有實(shí)用價(jià)值，又有收藏價(jià)值和增值空間的材質(zhì)。
在家居配飾中，木寶家具提煉了傳統(tǒng)經(jīng)典元素并加以簡(jiǎn)化和豐富，打破傳統(tǒng)中式空間布局中呆板、沉悶，搭配上更為輕松自然。綠植、手工編制、刺繡、工筆畫(huà)、擺件等融為有機(jī)的一體。?可以說(shuō)木寶家具結(jié)合了現(xiàn)代元素，對(duì)新中式家具進(jìn)行了全新闡述。
西安一所大學(xué)的秦教授說(shuō)“他家選擇木寶的家具，看中的就是中國(guó)傳統(tǒng)審美觀念與時(shí)尚元素恰到好處的融會(huì)貫通，使這款家具成為一種融入民族性特質(zhì)的藝術(shù)品。對(duì)于流行意識(shí)的反叛與思維定勢(shì)的突破，完全彰顯了家具的美，大方而富含文化氣息。”
刁紹靈認(rèn)為：創(chuàng)新是創(chuàng)造一種新的價(jià)值，品牌是一種內(nèi)涵，增強(qiáng)產(chǎn)品的獨(dú)特性和生命力。應(yīng)該從以下三方面著眼，一是產(chǎn)品風(fēng)格的突破，二是包裝的突破，三是社會(huì)服務(wù)的突破。木寶家具提出了以品質(zhì)、誠(chéng)信、人品引領(lǐng)家具消費(fèi)新理念，培養(yǎng)企業(yè)員工良好的責(zé)任意識(shí)，為消費(fèi)者提供優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品和服務(wù)，同時(shí)積極與經(jīng)銷(xiāo)商互動(dòng)，共同努力，讓消費(fèi)者買(mǎi)得放心、用得舒心。
木寶家具董事長(zhǎng)刁紹靈先生說(shuō)：木寶家具是一個(gè)有理想、有傳承、有責(zé)任感的家居企業(yè)，這種信念和理想已注入了我們每一個(gè)木寶家具人的血液里，在未來(lái)持續(xù)發(fā)展的運(yùn)營(yíng)道路上，我們將繼續(xù)發(fā)揚(yáng)工匠精神，攜手并進(jìn)。共同打造具有國(guó)際視野的民族家具品牌。
