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      三代同堂如何兼愛(ài)?在整理家中找尋答案

         日期:2017-10-19     評(píng)論:0    
      核心提示:在邁克爾道格拉斯主演的電影《三代同堂》中,那個(gè)典型的紐約家庭,親人間溝通總是存在層層壁壘,三代人間鮮明迥異的生活態(tài)度、特

      在邁克爾·道格拉斯主演的電影《三代同堂》中,那個(gè)典型的紐約家庭,親人間溝通總是存在層層壁壘,三代人間鮮明迥異的生活態(tài)度、特立獨(dú)行的生活方式,有矛盾也有驚喜;以北平小羊圈胡同為背景,老舍筆下的《四世同堂》里,祁家老爺與子子孫孫也各自表現(xiàn)出特屬于不同時(shí)代的性格與選擇……以“家”為據(jù)點(diǎn),如何在三代甚至更多代同堂中尋找到令彼此互愛(ài)的法則,值得探討。

      10月18日,由曲美家居主辦的“先談愛(ài) 再談收納”暨《整理家 整理親密關(guān)系》作者殷智賢巡回講座,在呼和浩特這座城市中呈現(xiàn)出別樣風(fēng)貌,“三代同堂的家居如何兼愛(ài)”?作為先進(jìn)生活方式的提供者與倡導(dǎo)者,曲美家居聚焦家庭親密關(guān)系的建立,旨在傳遞“營(yíng)造親密關(guān)系引領(lǐng)城市美學(xué)”的理念,讓生活更有溫度。

      三代同堂 兼愛(ài)彼此是維護(hù)親密關(guān)系的法則

      作為曲美家居城市巡講的目的地之一,呼和浩特的地域特征十分顯著。參考《呼和浩特居住格局與傳統(tǒng)民居探析》所述,不同類型的民居環(huán)境反映出并存的游獵文化、游牧文化、及農(nóng)業(yè)文化,從歷史中沿襲下來(lái)的院落式布局,承接了多代同堂的家庭結(jié)構(gòu)。在多元文化兼容并蓄、多代人擁有相對(duì)獨(dú)立生活又共居的環(huán)境中,兼愛(ài)彼此珍貴且成為必須。

      “對(duì)家人的尊重,是你表達(dá)對(duì)他們的愛(ài)和贏得他們的愛(ài)的方式。”曲美表示,習(xí)慣與包容已是家庭維穩(wěn)長(zhǎng)久陪伴的必要條件,“改變對(duì)方不應(yīng)作為家人共同生活的目標(biāo),除非某人的惡習(xí)已經(jīng)嚴(yán)重影響他自己和全家人的正常生活,否則尊重與包容始終是排在改變之前的選擇。”

      歸根結(jié)底,曲美家居給出了最精煉的解答:“身體上的照顧、言語(yǔ)上的呵護(hù)、情感上的關(guān)懷以及價(jià)值觀上的和而不同,兼愛(ài)彼此,是建立三代同堂親密關(guān)系的最佳途徑。”

      相互理解  尊重代際差異帶來(lái)的不同需求

      在對(duì)于“親密關(guān)系”的研究和探討中,曲美家居以自己的方式,展示出一個(gè)生活方式品牌養(yǎng)成背后所做的思考和投入,在曲美看來(lái),相互的尊重與理解都是“親密”的基礎(chǔ)。生活在同一屋檐下的人共存于一個(gè)空間,卻未必共處于同一個(gè)時(shí)間。接受和要求彼此生活方式的前提,就是擁有穿越時(shí)光的能力。

      被后代子女看做“無(wú)用物”的東西,常常被家里的老人視若珍寶。曲美國(guó)人生活方式研究院發(fā)現(xiàn),“中國(guó)生于20世紀(jì)30年代至50年代的人,早期大多經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)亂或者社會(huì)動(dòng)蕩。朝不保夕的不安定感,或是被強(qiáng)大力量剝奪基本權(quán)利的無(wú)助感,表現(xiàn)在日常生活里即是對(duì)物質(zhì)極端的吝嗇和強(qiáng)烈的占有欲。”

      與之相反的是,當(dāng)下身為子孫之輩的90后、00后群體,自小物質(zhì)生活豐盛,與生俱來(lái)的優(yōu)厚條件使其對(duì)待物質(zhì)生活也更加自由和肆意。

      辛苦勞動(dòng)的目的是為了讓自己和家人都感到開心。只有懂得了家庭每一個(gè)成員的生活需求,并以恰如其分的方式滿足了這種需求,無(wú)論是三代同堂還是幾代同堂,都能少一些無(wú)序,多一些溫情。

      塑造環(huán)境  遵循和而不同的生活習(xí)慣

      代際差異引發(fā)三代同堂的沖突往往生發(fā)于日?,嵥橹?,如果說(shuō)《整理家 整理親密關(guān)系》一書是娓娓道來(lái)的方法,那么曲美家居所踐行的,則是真真切切將“整理”落在了家的實(shí)處。

      為不同結(jié)構(gòu)與形態(tài)的家庭量身而定,曲美家居所提倡的三種轉(zhuǎn)變,讓居家環(huán)境在向美學(xué)、個(gè)性化、空間的進(jìn)發(fā)中滿足了更多人的生活需求,在功能與審美上成就彼此,往往也能夠成就三代同堂的和睦共融。“由功能導(dǎo)向轉(zhuǎn)變?yōu)槊缹W(xué)導(dǎo)向”的定制、“由模塊化轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)性化”的定制、“由產(chǎn)品定制轉(zhuǎn)變?yōu)榭臻g定制”,正是基于曲美家居國(guó)人生活方式研究院每年的研究成果,曲美形成了“美學(xué)+個(gè)性+空間”的定制新主張。

      曲美家居董事長(zhǎng)趙瑞海也表示,通過(guò)曲美家居國(guó)人生活方式研究院的研究成果,不同程度地融入到產(chǎn)品設(shè)計(jì)、空間設(shè)計(jì)、店面設(shè)計(jì)乃至是服務(wù)流程之中,也盡力滿足人心理的需求,同時(shí)也能引發(fā)消費(fèi)者對(duì)生活的思考。而人性化的空間定制解決方案,為家居空間構(gòu)建了舒適、美觀、宜居的骨架,而和諧美滿的親密關(guān)系,才能讓它有血有肉,充滿溫度,讓空間成為一個(gè)家。

      不論收納對(duì)居家環(huán)境起到了什么作用,多么奏效,它終究是一門技巧。妥善整理好一個(gè)家,整理好家人之間的親密關(guān)系當(dāng)是主導(dǎo)。在秋收季節(jié)收拾好生活,指引大眾用愛(ài)營(yíng)造舒適、安全、被尊重的生活,正是曲美家居此行巡講的愿景。

       
       
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