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      殷智賢:從收納秩序看伴侶關系親疏

         日期:2017-10-23     評論:0    
      核心提示:殷智賢:從收納秩序看伴侶關系親疏現(xiàn)在想維系婚姻真的越來越難,但是無論有沒有婚姻,一個正常人都需要有親密關系,所以原來我們

      殷智賢:從收納秩序看伴侶關系親疏

      現(xiàn)在想維系婚姻真的越來越難,但是無論有沒有婚姻,一個正常人都需要有親密關系,所以原來我們期望從婚姻里面獲得一種親密關系,希望兩者結合在一起,但是假使兩者不能結合在一起,你知不知道你要什么?今天為什么婚姻變得這么難維系?

       

      中國古代關于伴侶關系的經(jīng)典詮釋如今過時了嗎?

      中國古代對伴侶關系有非常經(jīng)典的解讀,比如說乾坤,乾象征天,男人,坤象征地,女人,這是古代對男性、女性,父親、母親,丈夫、妻子這些角色非常經(jīng)典的詮釋。

      兩種不同的角色理解,兩種不同的養(yǎng)育方式的目的就是為了確保一個人成功地履行他的社會責任。

      《易經(jīng)》里面有兩個卦,談戀愛的時候是女尊男卑,是“咸”卦,結婚后就是男尊女卑是“恒”卦。女尊男卑其實創(chuàng)造的是尊貴感,是讓男生去判斷他要追求的喜歡的這個女生是不是他愿意珍惜、愿意愛護、愿意保護的。為什么結婚后又變成男尊女卑?男尊女卑可以讓男性有更強的自信,因此對自己有更好的認知,也會愿意主動承擔更多的責任。中國人認為理想的夫妻關系是平衡,陰陽是和諧的,如果男性過于強大,這個家庭不會幸福,反過來也是一樣。

      《詩經(jīng)》是六經(jīng)之一,是孔子作為教育家,讓學生來學習當時的天下是怎樣的教材,作為詩三百之首的《關雎》所要表達的是君子配淑女才是夫婦正道。

      古代能夠當?shù)闷?ldquo;淑女”這個稱號的是能到“上以事宗廟,下以繼家室”。真正有智慧有德行,承擔天下大道文化傳承的男子被稱為君子,君子一定要娶淑女,這就是智慧。

      古人講五倫之一是夫婦有別。男女有很多的不同,夫婦之道是求和而不同,而不是求同,求同就和不了了。

      前面談的都是價值觀,現(xiàn)在我們分享一種伴侶相處的行為方式:舉案齊眉。這個案例有很多可以解讀的部分,在社會競爭中,男人的打拼需要很強的心力,作為妻子,對他的敬重就是他的精神資源,可以讓他自信,有自信的男人才會有責任感。

      我認為上述這些價值在今天仍然沒有過時,當然表達方式上發(fā)生了時代性的改變。

      兩性關系在今天遇到了哪些挑戰(zhàn)?

      現(xiàn)在很多女性很能干,不需要再依附男性解決基本的生存問題,所以兩個人在權利上趨于平等的時候,兩個人精神上是不是也達到平等這對親密關系就非常重要了。

      在社會關系和社會發(fā)展機會上,兩性關系存在的環(huán)境也從相對封閉向開放轉(zhuǎn)型。

      另外就是原來的伴侶關系看重的是家庭整體利益,現(xiàn)在會更看重個人意愿。

      今天伴侶之間有多少人愿意接受,為了伴侶共同利益而放棄個人的利益?發(fā)生這么多轉(zhuǎn)型,我們天長地久、兩情相悅實現(xiàn)的難度有多大?

      在今天出軌不是什么新鮮事,道德上譴責的比較多,但是對于心理上深入關注和了解的比較少。

      收納和親密關系之間到底有什么聯(lián)系?假如你的伴侶他的私人空間里面增加了一些你不知道的物品,你應該要小心了,他是不是最近認識了新人?有沒有什么新的愛好?他正在被誰影響?如果這些你都不知道,可見你們很長時間沒有溝通了,他對于讓你了解這件事情,或者不抱希望,或者刻意隱瞞,你們之間的隔膜已經(jīng)發(fā)生了。

      小小的私人物品的變化已經(jīng)折射出伴侶關系微妙的變化,更何況大的秩序可以告訴你很多答案。你只要打開你們兩個人的衣櫥,看看你們兩個人的著裝風格,有多少是共同的部分。出軌的發(fā)生不是一夜之間,絕大多數(shù)之前都有前奏,只是你沒看到。

      比如說,你們倆有多久沒有共同出席社會活動了?對方正在看什么書,最近在看什么電影,收聽什么節(jié)目,兩個人一人抱著一個手機,背對背看,彼此不會有太多的交流,默默地看電影,上床睡覺,至于他從這個電影里被哪些信息刺激到,或者是獲得了什么啟發(fā),發(fā)生了什么心理活動都不知道。當你看到你的伴侶最近非常注意打扮,每次出門都修飾一番,你難道不想想他到底想吸引什么人嗎?

      你一方面要反省你很久沒有關心他了,另一方面他可能就是漸行漸遠了。如果你們倆的關系真的像你說的那么好,那么他身體是不是有不舒服,比如說腰椎間突出,需要經(jīng)常拿的杯子是不是換到了他比較方便拿取的位置?如果他最近身體不是很好,比如說感覺比較勞累,睡眠質(zhì)量很差,非常輕的聲音都能驚動他,如果你最近社交活動頻繁,不能保證及早回家,有沒有在衛(wèi)生間里面安排好睡衣,以便盡量減少對他的干擾?這些細節(jié)的安排你如果都不去想,等到發(fā)生出軌事情的時候,很多都已經(jīng)來不及救了。破壞親密關系不需要特別大的事,所有的傷心都在這些點點滴滴里發(fā)生了。所以你是不是給對方制造了傷感、被忽視、不被珍惜的感覺,如果你做過這些,有一天這個人說我心里已經(jīng)沒有你了,你不要抱怨。

      我們很多時候會想自己的哀怨比較多,想自己的付出比較少,所以對方出軌這件事情傷害的絕對不是你,而是雙方。

      夫妻離異其實就是親密關系破裂,一個普通人是后知后覺的,傷害的發(fā)生會摧毀這個人對他人的信任感。忠實一段親密關系對生命成長、生活的品質(zhì)意義重大。

      為什么在親密關系里我們有那么多的痛苦?

      為什么我們不能理解枕邊人?睡在身邊的人,隨時會威脅你的生命安全,但是也有可能是第一時間保護你的人。我們每個人做決定的時候都認為自己做了正確的決定,但是很少有人知道自己認為正確的決定會給伴侶帶來什么,很多時候我們沒有胸懷,也沒有智慧,更重要是沒有這份慈悲。慈悲不是一種狹隘、軟弱、道德意義上的善良,慈悲是非常深刻的了解他人的能力,了解真相的能力。我們不了解真相,我們不知道這個決定會給自己、別人,現(xiàn)在、乃至將來帶來什么,但是我們做了自認為正確的決定。

      就算我們不了解真相,但是我們以為我們很愛對方,我們很想給他這份愛。但是我們真的需要知道怎么表達這份愛。很多時候如果伴侶傷了你,大部分人會選擇的方式第一個是自憐,第二個就是冷暴力。

      冷暴力這種方式其實非常傷人,但是我們沒有意識到,拒絕和對方溝通是一種暴力溝通,帶有攻擊性的,因為你知道這種方式會讓他痛苦,你才會選擇這種方式,如果這種方式不會讓他痛苦,你還會用這種方式懲罰他嗎?

      我們可能經(jīng)常會用很殘酷的方式對待我們的伴侶,看起來沒有身體上的攻擊,但在心理上有,然后還質(zhì)問為什么你不愛我。我們心里是有暴力的,只是我們不愿意承認。

      我們需要平等地跟對方交流,比如說為什么你認為你的痛苦比他的痛苦更重?你怎么比較誰的痛苦更深?我們常常沒有這種平等意識。

      我們表達愛,是自由的,自由的意思就是我有我表達的意愿,但你有沒有同時給對方一個自由,他可以表達他的意愿,而且他看中的價值和你看中的價值是平等的?

      就你家衣帽間而言,安排你們兩個人私密物品的時候充分為他想過嗎?有沒有他喜歡的東西在你看來就是一堆垃圾,決定要在你家客廳擺什么的時候,你是不是更多擺你喜歡的?這些都是小事嗎?我們不知道我們認為的大事在別人看來是不是無足輕重的小事,我們也不知道我們認為的小事在另外一個人看來是不是大事。

      我不是希望各位家都整理得像無印良品或宜家樣板間那樣,大多數(shù)沒有那樣的專業(yè)能力和維護成本,我只是希望大家能夠整理出一個讓全家人開心的空間,如果因為收納而天天吵架,你們要反思你們建立收納秩序的標準是不是錯了,你們不要苛求家里如何整齊、有序,有的時候散漫一點大家覺得輕松也是可以的。

      在整理家時不能達成共識也可能是你們的溝通方式錯了,比如說你喜歡黃豆、綠豆、紅豆排一排,他覺得把綠豆和百合放一塊都可以,為此你非常憤怒,說這么沒有秩序。比如說他就是把綠豆和百合放一塊,他也不知道為什么,也許有一天你們散步的時候他會說他媽媽做的最好的一道甜品就是綠豆百合湯。你要知道人有大量的潛意識驅(qū)動人的行為,所以你覺得這是你需要呵護的嗎?你堅持綠豆旁邊就必須擺紅豆嗎?

      你真的要反省和觀察,你究竟是愛他,還是想控制他,或者是征服他。因為很多時候我們沒分清楚,我們大多數(shù)時候?qū)Ψ娇赡苁强刂?,控制就是說你要服從我的標準,征服是你不服從我的標準,我會懲罰你。占有,完全是一個生命徹底覆蓋另外一個生命,另外一個生命沒有自己的個人意愿。如果兩個成年人之間已經(jīng)不允許這個狀況存在了,最后導致的就是關系破裂。

      所以到今天,我們發(fā)現(xiàn)伴侶關系出現(xiàn)很多問題的時候,我始終建議就是你回頭看你自己,看看你自己心里需要什么,看看你自己出于什么動機,看看你們相處過程中各自做了什么,所有的結果都是必然的。

      人永遠是改自己,而不是改別人。

      從收納開始改善伴侶關系

      從衣帽間的安排,可以看出伴侶關系的親疏,可以看出對方在自己心目中到底是不是仍然具有魅力。

      任何一個人都是在愛中成長的,每一個潛力都是被愛挖掘出來的,愛這個技巧永遠有效,你欣賞他,他會為你成為那個最好的男人。

      大多數(shù)我們的家教對男孩子做家務這方面是嚴重欠缺的,很多男孩子不太能夠把自己的生活空間安排很好,作為妻子不得不在這方面多花一些心思,如果你不希望你的兒子將來成為另外一個女人的負擔,就讓他早日學習家務。

      通常有良好的家務能力的男性在事業(yè)上也不會太差。

      問:家務勞動是持續(xù)性的,不斷重復的勞動形式,如果能讓全體人員都參與是最好,要怎樣才能讓家庭成員主動積極的參與到家庭的整理收納當中?

      殷智賢:我在我的新書里面也有一些建議:細分家務勞動。不要把家務勞動作為巨大的包裹丟給全家人,大家一想這個任務如此龐大,連完成的信心都沒有了。其實家居收納有很多品類,每天只去完成20分鐘的收納任務,就不那么難做到。例如今天只收納藥品箱,有哪些藥品過期了,哪些家庭成員的常用藥品需要補充,這個工作20分鐘就可以做好,如果你很忙,拜托另外一個家庭成員花20分鐘完成這個收納任務也不會覺得很重。把家庭任務做很清晰的劃分,切割成小任務就比較容易分配出去。

      第二個建議,制定合理的家務勞動分工和切實可行的家庭環(huán)境品質(zhì)標準。

      另外一個延伸的話題,是希望父母要教育孩子及早學習做家務。有些父母不舍得,但是這個壞處在于這個孩子對于維系家庭的整潔秩序沒有意識,也沒有當成自己的責任。這個孩子沒有辦法協(xié)助你完成一部分的家務活動,這些都會妨礙你找到足夠的幫手來做家務。

      問:我想問一下,關于整理空間、整理家和親密關系這塊,男主人和女主人誰應該承擔主要責任?

      殷智賢:現(xiàn)在女性在職場上也承擔很多的責任,如果家務勞動主要靠女性,這個女性早晚有一天會情緒敗壞。未來家務大的趨勢一定是男女分擔,不可能是長期一方單獨承擔,即使有的家庭選擇全職主婦的生活方式,事實上作為主婦也希望別人認同家務勞動的價值。丈夫偶爾和她一起從事家務勞動,以此表達我在體諒你的付出,當女性付出大量的情感勞動、知識勞動、體力勞動后,丈夫需要在行動上充分表達他的感恩、尊重、珍惜、愛慕、理解。如果不能提供這樣的情感支持,主婦很快就會喪失熱情。

      所以在整理家整理親密關系的努力中,我認為是共同承擔。

       
       
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