唐代詩人王昌齡在《詩格》中提出,詩有三種境界:寫山水之形為物境,寄景生情為情境,托物言志為意境。將這三種境界加之于對空間的塑造中,正好詮釋了其逐層遞進的場域精神。
換句話說,設計絕不是光靠概念就能成立的,必須與其所處的場所、環(huán)境、歷史等現(xiàn)代理論進行對話,并結合當下的審美升華創(chuàng)作,既不脫離象,又超乎象。
中糧瑞府坐落在北京孫河精品豪宅區(qū)內(nèi),以領譽2015頂級豪宅之姿,開創(chuàng)府園形制別墅先河,其中樓王500B的室內(nèi)空間及軟裝陳設,由香港無間設計吳濱及其團隊傾力打造。
像一首詩歌,一句哲言,它們擁有撼人的力量,卻不是因為它們擁有更高級的語言,而是因為直指人們精神的最本源,帶給人們不可想象的變革。平面規(guī)劃上以中國古典園林為靈感,并結合錯落疊進的藝術手法建立空間秩序,使其不僅具有北方宅第的恢弘大氣,亦不乏江南園林的典雅之姿。
中國擁有世界上獨一無二的庭院文化,可以說承載著人們對于歷史及家的情感寄托:精挑細選的土地、巧妙的布置手法、與自然無縫對接的設計精髓——庭院總能呈現(xiàn)出營造者所描繪的夢之世界。
只要逐步解讀其空間構造,就會了解孕育出庭院形式的文化體質,亦如吳濱筆下的中廳。以傳統(tǒng)的合院三進式層遞關系為設計理念,讓玄關、天井、客房各得其所,共同營造了三室合和之態(tài)。
而穿插于空間之中的山石流水,亦是將東方哲學藝術融入當代設計的典范。以水為引導劃分空間,不僅帶動了居室的節(jié)奏感,也傳達出特有的生活智慧。
庭院與自然并非是敵對與征服的關系,而是應將自己作為其中的一部分加以調和,演繹出獨特的感性。進入室內(nèi)后,一樓的餐廳和客廳承載了重要空間景深,大理石和實木家具的應用,也在一定程度上為空間注入了濃郁的自然氣息。
將建筑的文化與東方傳統(tǒng)的自然精神結合在一起,賦予空間一種詩意的力量。二層區(qū)域擁有和一層同出一轍的圓形挑空,既呼應樓梯和庭院的概念,也成就了空間的連貫性。
樓梯以圓的姿態(tài)巧妙的存在于空間之中,連接二層與負一層。靜止的圓與流動的水互相滲透,在這里不僅僅是結構的象征,它構成了空間,塑造了人、建筑與自然的關系,從上到下渾然一體。
跟隨旋轉樓梯順勢而下至負二層,設計師將這里命名為垂直圖書館,環(huán)繞四周的藏書與明澈見底的水池相映,即所謂的智者樂水,仁者樂山;智者動,仁者靜。
廊道兩側以線條分割出的灰色空間,令繁密的居室中驟見疏朗,亦有東方美學中一步一景的趣味。末端墻面運用大面積多層次的白,與光影的虛實形成對比,營造出的亦靜亦動颯爽氣韻。
“北京中糧瑞府是香港無間設計「摩登東方」的最新代表作,設計中將東方生活哲學與藝術融入當代設計,嘗試著找到與當下中國精英對話的空間語境,演繹有底蘊的當代東方氣質”設計師吳濱說。
由生活所需而形成的豐富造型,與新時代設計截然不同,讓人體會到靜謐的感動。旋梯上行至二層空間,為主人房和雙子房。由火爐為介質過渡,并以名家山水畫作及鮮艷的家具裝點空間,形成了一幅“花影移墻、峰巒當窗,徑緣池轉、移步換影”的景致。
家是每個人的博物館,在設計師看來,唯有讓生活融合在自然中,才能彰顯出住宅的本質。負一層的客廳和外部庭院以及內(nèi)部空間通過自然材質進行轉換,室內(nèi)大量采用白色和灰色作為主色調,并與局部的黑色石材、黑檀木、金屬銅巧妙結合,傳達出獨特的質感,締造了優(yōu)雅經(jīng)典的韻味。
人們的生活在空間中具體成形,又與自然融為一體,形成難以撼動的風景。在空間塑造中,設計師以摩登東方的設計語言,融合時間、空間、自然與人的關系,用東方氣質美學營造意境,以藝術表達對生活方式和細節(jié)的精到把握,于共生中見生活美意,于方寸內(nèi)見大千世界。
設計這種人造物象,是物質能量的富集,并承載眾多人文背景、生活、文化、藝術元素。它們總是客觀的、呈生命的在那里生成,記載和傳達著過去、現(xiàn)在、未來。而設計師的存在,是為了賦予這些物件更多被認可被喜愛被傳頌的理由。