著名作家、大思想家斯賓塞·約翰遜曾說：“唯一不變的是變化本身”。因?yàn)樾鹿谝咔檫@只“黑天鵝”，我們將民宿論壇的主題從“Design for young”調(diào)整為“后疫情時(shí)代”，期待嘉賓們帶著這一段不平凡的經(jīng)歷，更帶著對(duì)民宿行業(yè)初心未改的熱忱，共同探討民宿行業(yè)的未來。
本期嘉賓：
周赫
HLD萬境設(shè)計(jì)創(chuàng)始人&設(shè)計(jì)總監(jiān)
蛇口畫廊創(chuàng)始人
YOU設(shè)計(jì)：民宿行業(yè)在此次疫情中處于受疫情沖擊的最前端，您作為設(shè)計(jì)師感受到的，疫情給設(shè)計(jì)行業(yè)帶來了哪些影響？
周赫：不僅僅是民宿，許多行業(yè)都遭受了巨大沖擊，這是毋庸置疑的。疫情給整個(gè)社會(huì)帶來的思考頗多，震蕩較大。但是單就設(shè)計(jì)來說，設(shè)計(jì)的需求一直都在，不會(huì)減少也不會(huì)消失。疫情影響的是節(jié)奏，設(shè)計(jì)有其自律性，不會(huì)因一場(chǎng)病疫馬上變化自身的專業(yè)性。無論有沒有這場(chǎng)疫情，設(shè)計(jì)都要向?qū)I(yè)型，思考型去升華。與藝術(shù)，與時(shí)代去融合。人們的消費(fèi)習(xí)慣已經(jīng)趨于理性，對(duì)細(xì)節(jié)的追求會(huì)越來越精，無論是從客戶需求挖掘、還是設(shè)計(jì)各環(huán)節(jié)的提升都是行業(yè)自我革新的機(jī)會(huì)。用一種辯證的思想看，人類發(fā)展史上，每一次瘟疫之后，人類都會(huì)重新站起來，各行業(yè)都會(huì)以更強(qiáng)大的生命力自我創(chuàng)新，獲得更大的發(fā)展。民宿也是一樣，經(jīng)歷了停擺期最困難的日子，大部分已逐步有序的復(fù)工，恢復(fù)營(yíng)業(yè)，民宿本身倡導(dǎo)的是一種全新的生活、旅居方式，滿足的是人們對(duì)美的追求，這一點(diǎn)也是不會(huì)變的。有生命力的品牌，經(jīng)過這次洗禮會(huì)變得更好。
YOU設(shè)計(jì)：我們關(guān)注了近期您在新浪、廣州設(shè)計(jì)周等多個(gè)平臺(tái)上的線上直播主題分享，您如何看待近來火爆的短視頻和線上直播？
周赫：從去年開始，短視頻和直播無疑是進(jìn)入到了爆發(fā)期。現(xiàn)在，人們對(duì)于信息的接收方式越來越趨向短平快，短視頻顯然更加適合。并且充分滿足了人們的分享與社交欲望，而直播又有著更直觀的視覺性，更好的互動(dòng)性。對(duì)于設(shè)計(jì)行業(yè)來說，比起圖片，短視頻更能體現(xiàn)空間感，更直觀的視覺沖擊。當(dāng)然，想要做好這一塊，構(gòu)建私域流量，關(guān)鍵還是在于精準(zhǔn)的、好的內(nèi)容。
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YOU設(shè)計(jì)：《樂領(lǐng)·旗山俠隱》非常有文化底蘊(yùn)，從“湯顯祖文化”，到“龍泉青瓷”、“龍泉寶劍”……在軟裝設(shè)計(jì)的過程中，如何用現(xiàn)代方式復(fù)興傳統(tǒng)文化？
周赫：旗山俠隱的地理位置是在浙江遂昌，山林盡處的古村落里，遂昌本來就是一個(gè)有著1800年歷史的美麗山城。被譽(yù)為“東方莎士比亞”的戲劇大師湯顯祖在此主政5年，創(chuàng)作了不朽名著《牡丹亭》。項(xiàng)目所在的地方跟龍泉市交界，“龍泉寶劍”“龍泉青瓷”都是屬于國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。項(xiàng)目所在的村子向來都有習(xí)武的傳統(tǒng)，并且保留至今。可以說，這里是一個(gè)人文薈萃之地。我們是在建設(shè)之初就進(jìn)駐到項(xiàng)目里，深度的考察了當(dāng)?shù)氐母鞣N人文和歷史傳統(tǒng)，讓它們適宜的出現(xiàn)在我們的設(shè)計(jì)里，讓來這里入住的人們能夠切身的體驗(yàn)感受到歷史文化的浸潤(rùn)。在家具和陳設(shè)上大量使用了老榆木，并使用當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的匠人技術(shù)，純手工打磨，使其具有記憶的紋理。同時(shí)我們也在居民家中回收了一些具有歷史感的老物件，比如榆木小幾，老食盒等。另外，我們選用了當(dāng)?shù)鼐哂刑厣闹袼囈约熬哂?70年歷史的古窯坊青瓷作為客房里的陳設(shè)和一些符號(hào)元素。所有這些，都不是簡(jiǎn)單的堆砌，而是深入到歷史中，去思考它們存在的方式和意義。通過最謙卑的方式來呈現(xiàn)其本真，在做到舒適的體驗(yàn)下盡可能保留過去的記憶和紋理。
YOU設(shè)計(jì)：《樂領(lǐng)·旗山俠隱》剛剛榮膺OPAL倫敦杰出地產(chǎn)獎(jiǎng)年度唯一大獎(jiǎng)，中國(guó)傳統(tǒng)文化的復(fù)興獲得國(guó)際認(rèn)可，您對(duì)此有何感受？
周赫：很高興越來越多的人發(fā)掘傳統(tǒng)文化之美，以更加符合年輕人喜好的方式發(fā)生演變，成為一種生活方式，并獲得國(guó)際的認(rèn)可和推崇。傳統(tǒng)文化重獲新生的原因，除了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，大國(guó)意識(shí)覺醒以及觀念的轉(zhuǎn)變以外，更多的我想還是它的“根”延續(xù)了自然性的真、善、美，重塑了生活本質(zhì)。
傳統(tǒng)文化的復(fù)興不是純粹的元素堆砌，而是讓藝術(shù)脈絡(luò)得以延續(xù)傳承。要講究一個(gè)“度”，不拘泥于固有思維，兼容并蓄東西文化精髓，并沉淀出自己的表達(dá)方式。過猶不及的分寸感，能像水那樣，可圓可方。
YOU設(shè)計(jì)：從設(shè)計(jì)師的角度，您如何理解“為年輕人而設(shè)計(jì)”？
周赫：年輕人崇尚自我，追求個(gè)性化。他們?cè)谶M(jìn)行消費(fèi)選擇時(shí)，更加忠于自己的喜好，這種新型的消費(fèi)觀念在年輕人群體中表現(xiàn)得越來越突出，并且正在跨越年齡代際逐漸普及。在民宿的設(shè)計(jì)過程中，我會(huì)在設(shè)施、功能、生活方式這些方面更多的考慮年輕人的需求。重視體驗(yàn)，不僅是滿足需求，而且是超越預(yù)期。
另一方面，“為年輕人而設(shè)計(jì)”，我認(rèn)為不是視覺上一味的追求時(shí)尚潮流，打造網(wǎng)紅打卡地。我理解的“年輕”是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新；是生活方式的與時(shí)俱進(jìn)；是一種年輕態(tài)的生活態(tài)度?，F(xiàn)在的年輕一代特別是90，95后，他們的審美，消費(fèi)觀也并非我們印象中的非主流。東方文化、傳統(tǒng)文化越來越被年輕人所接受所喜歡。而另一方面中年人甚至于一部分年長(zhǎng)的人群，他們的心態(tài)也越來越年輕，樂于去接受年輕人的喜好，生活方式。
所以，我認(rèn)為設(shè)計(jì)不必要強(qiáng)調(diào)為年輕人而設(shè)計(jì)，一個(gè)好的設(shè)計(jì)不會(huì)只是一部分人喜歡，而是大多數(shù)人都會(huì)喜歡。特別是民宿的設(shè)計(jì)，它涉及到許多方面，比如它的在地性，主理人想要傳達(dá)的思想和內(nèi)核等這些都是重要考量。
YOU設(shè)計(jì)：后疫情時(shí)代，您認(rèn)為民宿酒店行業(yè)的設(shè)計(jì)方向會(huì)有哪些變化？
周赫：不僅僅疫情這段時(shí)期，對(duì)設(shè)計(jì)的思考，從未停止過。設(shè)計(jì)不能僅停留于技術(shù)層面，應(yīng)該從人出發(fā)，賦予更多的社會(huì)責(zé)任，有擔(dān)當(dāng)有人文精神，這樣的設(shè)計(jì)才會(huì)有未來性和持續(xù)性。通過這次疫情可以看出，人和自然的違和會(huì)導(dǎo)致災(zāi)難，設(shè)計(jì)師要有獨(dú)立的思考和職業(yè)的底線。對(duì)待自然界，應(yīng)該多關(guān)注生態(tài)保護(hù)，設(shè)計(jì)師多使用日常、可回收的材料，最大限度地發(fā)揮這些日常材料的優(yōu)勢(shì)和價(jià)值。其次，在功能上，陽光、空氣、排污、良性運(yùn)作等，如何為使用者提供一個(gè)健康的環(huán)境都是需要考慮的點(diǎn)。人擇善而居，鳥擇林而棲，無論是民宿，酒店還是家的設(shè)計(jì)，都應(yīng)該是聚人的精神與自然環(huán)境的高度契合。
